نماز وتيره ، و اين قول مرحوم شيخ طوسى است در مبسوط « 1 » و نهايه « 2 » ، و مرحوم علامه است در جمله‌اى از كتب ايشان . پنجم : مثل چهارم است مگر در استحباب تكبيرات در نماز احرام به جاى آن نماز شفع را ذكر فرموده ، و اين قول سلار بن عبد العزيز است در كتاب مراسم « 3 » . ششم : قول به استحباب آنها است در جميع صلوات فريضه بوده باشد يا نافله ، و اين قول مختار شيخ مفيد و محقق و علامه در مختلف و مرحوم شيخ شهيد در ذكرى « 4 » و دروس « 5 » و بيان « 6 » ، و جماعت از محققين متأخرين است ، عمل به اين قول بىعيب است . مبحث سوم در بيان بطلان نماز است به سبب اخلال به تكبيرة الاحرام بدان كه تكبيرة الاحرام ركن نماز است ، پس اخلال به آن موجب بطلان نماز است ، خواه عمدا بوده باشد يا سهوا ، تفاوتى در اين باب نمىباشد ما بين آن كه اخلال به نفس آن بوده باشد يا به جزء آن ، يا به أمر معتبر در آن ، و اخلال به جزء أعم است از اين كه أحد جزئين تكبيره بوده باشد يا بعض اجزاى هر يك

--> « 1 » مبسوط شيخ طوسى ج 1 / 104 . « 2 » نهايه شيخ طوسى ص 73 . « 3 » مراسم سلار ص 70 - 71 . « 4 » ذكرى ص 179 . « 5 » دروس ص 34 . « 6 » بيان ص 81 .